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KrodheDharma

En esta conversación breve, GuruDev profundiza aún más en las relaciones entre los tres temperamentos, las tres identidades y los tres vehículos de cada Dharma.



Estudiante: Venerable, Has dicho y declarado que cada Dharma tiene tres vehículos y has explicado como estos están asociados a los diferentes temperamentos (visceral, emocional, intelectual)... Y has enseñado como es que se distribuyen los individuos en el BuddhaDharma... Has dicho que los Intelectuales son los que deben seguir el sendero Vajrayana era ideal para los Hostiles, y que el Hinayana era pensado para los Confusos y el Mahayana para los Codicioso... ¿Entendí bien?.

GuruDev: Si has entendido bien.

Estudiante: Maestro, he pensado en esto y me ha creado gran confusión, puesto que sé de fuentes muy correctas, muy veraces, muy instruidas que el vajrayana es mejor para los de codicia, el mahayana para los confusos y el hinayana para los de hostilidad... ¿Como es posible que haya tal diferencia entre lo que enseña la tradición y lo que enseñas tú?.

GuruDev: Bien, bien, buen hijo del Linaje, haces bien en escuchar con el oído alerta y con la mente despierta, ahora es tiempo de que te aclare estas cosas... No hay diferencia entre mi Doctrina y la de los Maestros sabios, instruidos y veraces... No podría haberla porque es la misma realidad la que habla por nuestros labios.

Has pensado que confuso y visceral es lo mismo, has pensado que codicioso y emocional es lo mismo y has pensado que intelectual y hostil es lo mismo... Y aunque a simple vista esto es así, hay algo que debe decirse: El visceral es visceral, la identidad visceral es confusa... El emocional es emocional, la identidad emocional es codiciosa, y el intelectual es intelectual, la identidad intelectual es hostil...

Entonces entiende así: Hay tres temperamentos: visceral, emocional e intelectual... Y cada uno de los temperamento tiene un veneno que les es generalmente característico: confusión, codicia y hostilidad... En realidad estos venenos están en cada uno de los seres no-iluminados, pero uno de ellos suele ser predominante, y también suele ocurrir que el predominante sea el propio del temperamento... más no siempre debe ocurrir así puesto que la persona puede cambiar de temperamento según avanza en la vida, y del mismo modo puede cambiar el predominio de las identidades de un momento a otro.

Estudiante: Entiendo, hay que diferenciar entre el temperamento que es la forma más externa de la personalidad de los diferentes venenos que existen dentro de la propia personalidad!!!... Pero, ahora mi confusión es mayor: ¿ el sendero se determina en función del temperamento o de la identidad dominante?...

GuruDev: El sendero para que pueda ser recorrido sin problemas debe adecuarse al temperamento de la persona; esto es la forma en la que debieron ser distribuidas las personas dentro de los diferentes vehículos, así es enseñado el Dharma en su forma original, pero debes recordar siempre que Maestros como Buddha estuvieron rodeados de grandes almas a las que les faltaba muy poco para alcanzar la liberación... Los discípulos de Buddha eran Sanyasines, Arahates, Brahmines, Yoguis... En estos casos la identidad era muy sencilla de eliminar, porque no daba verdaderos problemas... Ahora debes entender que las situaciones han cambiado y que todas las personas, incluso las mejor intencionadas son esclavas de la identidad....

En la mayoría de las personas, hay coincidencia entre el temperamento y la Identidad Dominante, entonces el sendero que es adecuado para el temperamento tiende a hacer crecer la identidad propia del temperamento, es por esto que los Maestros modernos han enseñado un orden diferente, para poder trabajar con las identidades; entiende así:

El Hinayana es perfecto para el visceral, su búsqueda por la liberación debe pasar por la disolución de la identidad confusa, pero ¿como halla la Iluminación el Hinayana? Encierro, ritualismo, inmovilidad, silencio y aislamiento... Todos estos elementos aumentan la Identidad Confusa en lugar de borrarla...

El Mahayana es perfecto para el codicioso, su búsqueda por la liberación debe pasar por la disolución de la identidad codiciosa, pero ¿como halla la Iluminación el Mahayana? Devoción, Amor Benevolente, Generosidad, y Centrarse en las emociones inconmensurables... La Identidad Codiciosa que es emocional se siente plenamente complacida en este ambiente emocional...

El Vajrayana es perfecto para el hostil, su búsqueda por la liberación debe pasar por la disolución de la identidad hostil, pero ¿como halla la Iluminación el Vajrayana? Magia, Transformación de Energía, Siddhis (poderes psíquicos) y contacto con las Dakinis y Deidades... La identidad Hostil que usualmente está acompañada de un sentimiento de soledad (especialidad) e incomprensión se siente más especial que nunca cuando es dotado de poderes, y su hostilidad puede volverse extremadamente peligrosa...

Entonces los Maestros han usado las técnicas propias de cada sendero de modo que la Identidad sea disuelta en el temperamento disolvente que le corresponde.

Estudiante: Maestro, quiere decir que hay dos organizaciones de los temperamentos e identidades en cada sendero? ¿como sería esto?

GuruDev: Has jugado alguna vez a piedra, papel o tijera? ¿recuerdas las reglas?

Estudiante: Si Maestro, pero ¿que tiene esto que ver?

GuruDev: Una piedra es dura e inerte como el confuso... la tijera es afilada y peligrosa como el hostil... y el papel es flexible y lo cubre todo como el codicioso... La reglas eran: Piedra le gana a tijera, papel le gana a piedra y tijera le gana a papel... La tijera corta al papel, el papel cubre a la piedra, la piedra rompe la tijera, así es el juego...

Codicia vence a Confusión... Confusión vence a Hostilidad... y Hostilidad vence Codicia...

Entonces entiende así:

La Identidad Hostil es vencido cuando se pone en el ambiente visceral-confuso del Hinayana... Es evidente que para una persona de hostilidad, la enseñanza Hinayana profundamente intelectual y detallada, y el ideal de estar libres de pasiones le permitirá disolver su hostilidad... el encierro, el silencio, los preceptos, la soledad le permitirán al hostil darse cuenta que el enemigo con el que lucha está en su corazón y que no tiene nada que ver con los demás sino con su propia forma de vivir y pensar...

La Identidad Confusa es vencida cuando se pone en el ambiente emocional-codicioso... Es evidente que una persona tan auto-centrada como suelen ser los de confusión, cuando deben practicar la generosidad, la devoción, el amor benevolente y el ideal del Boddhisattva (salvador de los seres) logran darle una fuerte sacudida a su propia identidad y egoísmo... La enseñanza Mahayana tiene mucho que ver con las prácticas repetitivas para formar buenos hábitos que desplacen a los malos hábitos, ya sabemos que en cosa de hábitos los confusos funcionan muy bien.

La Identidad Codiciosa es vencida cuando se pone en el ambiente intelectual-hostil... Es evidente que una persona tan emocional y delicada como suelen ser los codiciosos, en medio de las prácticas sobre las diez fases de la descomposición de un cadáver, de las prácticas con la sarva-dakini (desnuda con collares de calaveras humanas y cabezas humanas ensartadas en una lanza), y en medio de las prácticas de ofrenda de la flor de los sentidos (una calavera llena de vísceras, lengua, ojos, piel y mucha sangre), y el Ideal del cuerpo diamantino logrará afectar severamente a su identidad codiciosa... La enseñanza tántrica usa muchos símbolos que afectan de forma directa el subconsciente y con ello transmite un mensaje emocional que es claramente comprendido por el codicioso...

Si me seguiste hasta este punto entenderás que:

Hinayana - Natural para los Viscerales - También adecuado para los Hostiles

Mahayana - Natural para los Emocionales - También adecuado para los Confusos

Vajrayana - Natural para los Intelectuales - También adecuado para los Codiciosos

Entonces ahora comprendes que lo que te he dicho es cierto, y que lo que los otros dicen también es cierto, ahora tienes toda la comprensión que necesitas y comprendes las sutilezas de la enseñanza.... Desde ahora no debe haber confusión en tu mente respecto a estas cuestiones.

Estudiante: Gracias Guruji, por haber aclarado mis dudas... Solo espero que esto sea para el beneficio de todos los seres...

GuruDev: Om - AH -Hum

Shri Khaieswara MahaDev

Enviado el Thursday, 13 January a las 02:39:00 por WebMaster
 
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