En esta conversación breve, GuruDev profundiza aún más en
las relaciones entre los tres temperamentos, las tres identidades y los tres
vehículos de cada Dharma.
Estudiante: Venerable, Has dicho y declarado que cada
Dharma tiene tres vehículos y has explicado como estos están asociados a los
diferentes temperamentos (visceral, emocional, intelectual)... Y has enseñado
como es que se distribuyen los individuos en el BuddhaDharma... Has dicho que
los Intelectuales son los que deben seguir el sendero Vajrayana era ideal para
los Hostiles, y que el Hinayana era pensado para los Confusos y el Mahayana para
los Codicioso... ¿Entendí bien?.
GuruDev: Si has entendido bien.
Estudiante: Maestro, he pensado en esto y me ha creado
gran confusión, puesto que sé de fuentes muy correctas, muy veraces, muy
instruidas que el vajrayana es mejor para los de codicia, el mahayana para los
confusos y el hinayana para los de hostilidad... ¿Como es posible que haya tal
diferencia entre lo que enseña la tradición y lo que enseñas tú?.
GuruDev: Bien, bien, buen hijo del Linaje, haces bien
en escuchar con el oído alerta y con la mente despierta, ahora es tiempo de que
te aclare estas cosas... No hay diferencia entre mi Doctrina y la de los
Maestros sabios, instruidos y veraces... No podría haberla porque es la misma
realidad la que habla por nuestros labios.
Has pensado que confuso y visceral es lo mismo, has pensado
que codicioso y emocional es lo mismo y has pensado que intelectual y hostil es
lo mismo... Y aunque a simple vista esto es así, hay algo que debe decirse: El
visceral es visceral, la identidad visceral es confusa... El emocional es
emocional, la identidad emocional es codiciosa, y el intelectual es intelectual,
la identidad intelectual es hostil...
Entonces entiende así: Hay tres temperamentos: visceral,
emocional e intelectual... Y cada uno de los temperamento tiene un veneno que
les es generalmente característico: confusión, codicia y hostilidad... En
realidad estos venenos están en cada uno de los seres no-iluminados, pero uno de
ellos suele ser predominante, y también suele ocurrir que el predominante sea el
propio del temperamento... más no siempre debe ocurrir así puesto que la persona
puede cambiar de temperamento según avanza en la vida, y del mismo modo puede
cambiar el predominio de las identidades de un momento a otro.
Estudiante: Entiendo, hay que diferenciar entre el
temperamento que es la forma más externa de la personalidad de los diferentes
venenos que existen dentro de la propia personalidad!!!... Pero, ahora mi
confusión es mayor: ¿ el sendero se determina en función del temperamento o de
la identidad dominante?...
GuruDev: El sendero para que pueda ser recorrido sin
problemas debe adecuarse al temperamento de la persona; esto es la forma en la
que debieron ser distribuidas las personas dentro de los diferentes vehículos,
así es enseñado el Dharma en su forma original, pero debes recordar siempre que
Maestros como Buddha estuvieron rodeados de grandes almas a las que les faltaba
muy poco para alcanzar la liberación... Los discípulos de Buddha eran Sanyasines,
Arahates, Brahmines, Yoguis... En estos casos la identidad era muy sencilla de
eliminar, porque no daba verdaderos problemas... Ahora debes entender que las
situaciones han cambiado y que todas las personas, incluso las mejor
intencionadas son esclavas de la identidad....
En la mayoría de las personas, hay coincidencia entre el
temperamento y la Identidad Dominante, entonces el sendero que es adecuado para
el temperamento tiende a hacer crecer la identidad propia del temperamento, es
por esto que los Maestros modernos han enseñado un orden diferente, para poder
trabajar con las identidades; entiende así:
El Hinayana es perfecto para el visceral, su búsqueda por la
liberación debe pasar por la disolución de la identidad confusa, pero ¿como
halla la Iluminación el Hinayana? Encierro, ritualismo, inmovilidad, silencio y
aislamiento... Todos estos elementos aumentan la Identidad Confusa en lugar de
borrarla...
El Mahayana es perfecto para el codicioso, su búsqueda por la
liberación debe pasar por la disolución de la identidad codiciosa, pero ¿como
halla la Iluminación el Mahayana? Devoción, Amor Benevolente, Generosidad, y
Centrarse en las emociones inconmensurables... La Identidad Codiciosa que es
emocional se siente plenamente complacida en este ambiente emocional...
El Vajrayana es perfecto para el hostil, su búsqueda por la
liberación debe pasar por la disolución de la identidad hostil, pero ¿como halla
la Iluminación el Vajrayana? Magia, Transformación de Energía, Siddhis (poderes
psíquicos) y contacto con las Dakinis y Deidades... La identidad Hostil que
usualmente está acompañada de un sentimiento de soledad (especialidad) e
incomprensión se siente más especial que nunca cuando es dotado de poderes, y su
hostilidad puede volverse extremadamente peligrosa...
Entonces los Maestros han usado las técnicas propias de cada
sendero de modo que la Identidad sea disuelta en el temperamento disolvente que
le corresponde.
Estudiante: Maestro, quiere decir que hay dos
organizaciones de los temperamentos e identidades en cada sendero? ¿como sería
esto?
GuruDev: Has jugado alguna vez a piedra, papel o
tijera? ¿recuerdas las reglas?
Estudiante: Si Maestro, pero ¿que tiene esto que ver?
GuruDev: Una piedra es dura e inerte como el confuso... la
tijera es afilada y peligrosa como el hostil... y el papel es flexible y lo
cubre todo como el codicioso... La reglas eran: Piedra le gana a tijera, papel
le gana a piedra y tijera le gana a papel... La tijera corta al papel, el papel
cubre a la piedra, la piedra rompe la tijera, así es el juego...
Codicia vence a Confusión... Confusión vence a Hostilidad...
y Hostilidad vence Codicia...
Entonces entiende así:
La Identidad Hostil es vencido cuando se pone en el ambiente
visceral-confuso del Hinayana... Es evidente que para una persona de hostilidad,
la enseñanza Hinayana profundamente intelectual y detallada, y el ideal de estar
libres de pasiones le permitirá disolver su hostilidad... el encierro, el
silencio, los preceptos, la soledad le permitirán al hostil darse cuenta que el
enemigo con el que lucha está en su corazón y que no tiene nada que ver con los
demás sino con su propia forma de vivir y pensar...
La Identidad Confusa es vencida cuando se pone en el ambiente
emocional-codicioso... Es evidente que una persona tan auto-centrada como suelen
ser los de confusión, cuando deben practicar la generosidad, la devoción, el
amor benevolente y el ideal del Boddhisattva (salvador de los seres) logran
darle una fuerte sacudida a su propia identidad y egoísmo... La enseñanza
Mahayana tiene mucho que ver con las prácticas repetitivas para formar buenos
hábitos que desplacen a los malos hábitos, ya sabemos que en cosa de hábitos los
confusos funcionan muy bien.
La Identidad Codiciosa es vencida cuando se pone en el
ambiente intelectual-hostil... Es evidente que una persona tan emocional y
delicada como suelen ser los codiciosos, en medio de las prácticas sobre las
diez fases de la descomposición de un cadáver, de las prácticas con la sarva-dakini
(desnuda con collares de calaveras humanas y cabezas humanas ensartadas en una
lanza), y en medio de las prácticas de ofrenda de la flor de los sentidos
(una calavera llena de vísceras, lengua, ojos, piel y mucha sangre), y el Ideal
del cuerpo diamantino logrará afectar severamente a su identidad codiciosa... La
enseñanza tántrica usa muchos símbolos que afectan de forma directa el
subconsciente y con ello transmite un mensaje emocional que es claramente
comprendido por el codicioso...
Si me seguiste hasta este punto entenderás que:
Hinayana - Natural para los Viscerales - También adecuado
para los Hostiles
Mahayana - Natural para los Emocionales - También adecuado
para los Confusos
Vajrayana - Natural para los Intelectuales - También adecuado
para los Codiciosos
Entonces ahora comprendes que lo que te he dicho es cierto, y
que lo que los otros dicen también es cierto, ahora tienes toda la comprensión
que necesitas y comprendes las sutilezas de la enseñanza.... Desde ahora no debe
haber confusión en tu mente respecto a estas cuestiones.
Estudiante: Gracias Guruji, por haber aclarado mis
dudas... Solo espero que esto sea para el beneficio de todos los seres...
GuruDev: Om - AH -Hum
Shri Khaieswara MahaDev