GuruDev: Mi niño, lo primero que debes tener en cuenta es que las diferencias que puedes notar en los diferentes Dharmas predicados por los maestros de los tres tiempos y las diez direcciones, son diferencias solo aparentes, y las ves como diferencias y no como variaciones debido a que aún no has alcanzado la visión completa del Dharma.

Tal como lo hace una planta o una especie animal, el Dharma que se enseña - No el Dharma Inefable - se adapta al ambiente donde crece y se desarrolla esto es precisamente porque el Dharma es en cierta forma un criatura viviente y no una simple doctrina, por lo cual se entiende que tiene etapas de desarrollo tal como lo tienen todas las formas vivientes.

Estos desarrollos son similares para todos los Dharmas aunque ciertamente no siempre sean apreciables para el ojo del neofito.

Cada una de estas etapas o desarrollos van dirigidos a satisfacer a cada uno de los tres tipos de personas más comunes, los que son eminentemente viscerales, los que son eminentemente emocionales y los que son eminentemente intelectuales, o en términos del TriKlesha o de la triple identidad serían personas confusas, codiciosas u hostiles.

Entonces entiende así: El Dharma es UNO, Todos los Dharmas tienen un desarrollo similar y su diferencias se deben al ambiente donde aparecieron y se desarrollaron.

Estudiante: ¿Estas etapas de desarrollo son las que determinan los vehículos que se desarrollan para cada Dharma?

GuruDev: Precisamente, cada etapa implica un vehículo primario, de este vehículo primario pueden surgir muchos linajes, líneas o escuelas... Todas las escuelas del mismo vehículo primario son dirigidas especialmente - aunque no únicamente - a personas del tipo a la que se dirige el vehículo primario, pero haciendo diferencias de enfoque.

De todo lo que acabo de decirte debes entender que existen tres tipos de personas y por lo tanto existirán tres vehículos primarios, cada uno de ellos dirigidos a un tipo de persona en particular y cada vehículo primario tendrá uno o varios linajes, líneas o escuelas... A esto se le llama Triyana algunos traducen esto como "tres vehículos", pero en realidad implica Triplicidad del Vehículo, porque no significa tres cosas separadas sino tres cosas juntas e interconectadas.

Estudiante: ¿Podría hablarme acerca de cuales son cada uno de estos tres vehículos primarios de cada Dharma?

GuruDev: Bien, para que vayas comprendiendo en orden y sin error, empecemos por hablar sobre el Dharma con vehículos más claramente diferenciados, que es el BuddhaDharma (Budismo), una vez que hayas comprendido la idea, no tendrás problema para llevar el conocimiento a los otros Dharmas.

En BuddhaDharma se habla del Triyana precisamente con ese nombre, ni siquiera en el SanatanDharma que es anterior al BuddhaDharma se les nombran así, pero pronto entenderás que esta diferenciación no es cosas de innecesaria intelectualización sino que es un modelo muy útil.

Después del ParaNirvana de Buddha (su desaparición física), el Budismo se extendió de forma oral sin ningún problema, pero unos siglos después fue necesario que se organizara la enseñanza en la forma de un vehículo de enseñanza, que permitiera evitar los errores y el deterioro del sistema, así que el primer vehículo en formarse fue el Hinayana, "hina" significa "Pequeño" y "yana" significa "Vehículo", con pequeño no querían decir que ellos pensaran que su vehículo era malo o inferior, sino que era algo muy exclusivo, algo reservado para pocos... Existieron 18 escuelas de este vehículos pero actualmente solo existe la escuela theravada.

Este primer vehículo está dirigidos a las personas que son eminentemente viscerales, personas cuya identidad más resaltante es la identidad de Confusión... Ya ves que la propia forma del hinayana muestra eso, por un lado es algo muy cerrado, y exclusivo, un sistema monacal, puedes imaginar a la persona encerrada en meditación en la celda de un monasterio sin ver lo que ocurre afuera, esta es una característica de los confusos, siempre están encerrados en su mundo particular y nunca prestan atención a lo que sucede en el exterior de su círculo de protección; la meta suprema era la eliminación del pecado por medio de la eliminación de los deseos y pasiones que conducen al pecado; esto significa que el hinayana estaba dirigido a eliminar la identidad visceral o confusa, eliminar los impulsos del cuerpo y por este medio hallar la paz imperturbable, así se logra el estado de Arahant (realizado y libre de pasiones)... Ciertamente que la escuela theravada es más amplia ahora pero en sus inicios era así.

Unos 500 años después surgió el segundo vehículo llamado Mahayana, aquí "Maha" quiere decir "grande o universal", lo que se buscaba con el vehículo mahayana es el desarrollo de las virtudes correctas o perfecciones, que en términos budistas se llaman Paramitas... Aquí la persona buscaba alcanzar el ideal del Boddhisattva (ser de iluminación), que es si lo ponemos en frases sencillas un salvador de todos los seres sintientes; un Boddhisattva siempre está listo para ayudar a todo el mundo, casi se podría decir que siente desespero por ayudar a los demás, algunos que han hecho el voto del Boddhisattva pero que no tienen el despertar o les falta comprensión intentarán salvar a todos aún cuando no se lo pidan, incluso en contra de su voluntad, esto es evidentemente una deformación del ideal mahayana... Es evidente que éste vehículo se dirige a las personas eminentemente emocionales; personas que son fácilmente motivadas por la satisfacción emocional, estas personas tienen como identidad dominante la codicia, pero bien realizada, la prácticas de las paramitas llevan a que superen su codicia volviéndose generosas, aunque este proceso no sea precisamente agradable para las identidades... De este vehículo surgieron numerosas escuelas como por ejemplo la de la Tierra Pura, el Chan y el Zen; y dentro de estas escuelas surgieron muy diversos sistemas y linajes.

Unos 500 años más tarde, surgió el tercer vehículo llamado Vajrayana o vehículo de diamante, aunque aquí la palabra diamante también significa relámpago es decir algo que tiene un fuerza destructiva insuperable; este término es una forma de decir "Realidad", porque es el pensar de los Budistas (y de los seguidores de todos los distintos Dharmas) que la realidad es como un relámpago que destruye la ignorancia para siempre... Solamente en el nombre ya se muestra que este sendero es especialmente correcto para las personas de hostilidad que son aquellos eminentemente intelectuales, y si recordamos que en el tantra o vajrayana es donde se trabaja con las deidades no solo en su forma apacible sino en su forma colérica esto nos deja aún más claro el asunto... En las prácticas del Vajrayana se utilizan técnicas mágicas, energéticas y tántricas para generar el desarrollo espiritual, se busca redirigir toda la hostilidad de la mente para destruir la ignorancia y se evita el dominio de la mente verbal o cognitiva a través de un rico simbolismo.

Ahora bien, si me has seguido hasta aquí deberás entender así:

Hinayana - Viscerales - Destruir la confusión - Ritualista y Monástico - Acción - Evitar el Veneno (el pecado)

Mahayana - Emocionales - Destruir la codicia - Devocional y Místico - Emoción - Desarrollar el Antídoto (virtud)

Vajrayana - Intelectuales - Destruir la hostilidad - Esotérico y Mágico - Pensamiento - Transmutar Veneno en Néctar (tantra)

¿Entiendes todo lo que se te ha dicho hasta ahora?

Estudiante: Si Maestro.

GuruDev: Bien, ahora te explicaré de modo resumido el Triyana de otros dos Dharmas:

SanatanDharma... El Dharma Eterno:

El primer vehículo se llamó Brahmanismo, cumple todas las condiciones dichas del hinayana, aquí los sacerdotes o Brahmanas llevaban a cabo todo el trabajo y el resto, los laicos, dependian de ellos... Shri Brahma es principio propiciador de este vehículo.

El segundo vehículo se llamó Vishnuismo o Vaishnavismo, esto es lo que realmente podríamos llamar Hinduismo, incluye las seis escuelas ortodoxas de filosofía hindú (aunque algunas de estas escuelas tienen vínculos con el tantrismo), se corresponde con el Mahayana; aquí la actividad es eminentemente de Devoción y Servicio a Dios y al prójimo... Sri Vishnú con sus 10 avatares es el principio propiciador de este vehículo.

El tercer vehículo se llamó Shivaismo o Tantrismo, esto incluye todos los vehículos que se basan en los agamas o tantras revelados por Shri Shiva para este Kali-Yuga... Se corresponde con el sendero Vajrayana, aquí se utilizan métodos altamente esotéricos y mágicos para lograr la ascención de la energía Shakti a través de los diferentes centros energéticos del cuerpo y la obtención de Siddhis (poderes psíquicos) son muy apreciados.

CristiDharma... El Evangelio:

El primer vehículo se llama vehículo católico - tanto el romano como el ortodoxo - el sistema es exactamente como el hinayana y el brahmanismo, se busca propiciar al dios único y alejarse del pecado como medio de salvación, no se hace verdadero énfasis en la obtención de conocimiento ni en el desarrollo de las virtudes, solo alejarse del pecado y limpiarlo por medio de los sacramentos... Los confusos se sienten bien en este sistema porque no tienen que hacer mucho, pero si se les obliga a realizarlo correctamente se revelan porque los confusos padecen de severas "debilidades de la carne".

El segundo vehículo se llama vehículo protestante - incluyendo las infinitas categorías e iglesias creadas bajo el título de cristianos evangélicos - es exactamente como el mahayana, pero hay muchos "salvadores" confundidos intentando de salvar a la fuerza a las almas que no desean convertirse al evangelio.

El tercer vehículo es el vehículo esotérico - incluyendo los sistemas gnósticos, rosacruces, martinistas, etc. - aplica todo lo dicho para el vajrayana y el tantrismo... Utilizan una metodología completamente diferente a los otros dos vehículos: algunos buscan reencarnar al cristo por medio de la destrucción de los egos (identidades) y alguna técnica energética, y otros simplemente buscan levantar a la serpiente caída (lucifer) y desean hacerla ascender para que por medio de su reconciliación con Dios el pecado termine y la persona pueda regresar al estado paradisíaco.

Espero hijo mío, que por medio de esta explicación quede claro en tu mente la unidad de todos los Dharmas y la similitud entre sus vehículos primarios así podrás tu mismo aplicar este conocimiento a todos los Dharmas de los tres tiempos y las diez direciones.