Más sobre las prácticas...
Fecha Sunday, 15 May a las 04:47:48
Tema KrodheDharma



Esta breve carta estuvo dirigida a un grupo de estudiantes del Señor Khaieswara, ahora la reproducimos acá porque nos parece oportuno retomar algunos de sus planteamientos básicos.


Amados Míos;
 
Lo que queremos decirles en esta comunicación es bastante simple en realidad... Nuestro deseo es el de aclarar algunas cosas...
 
Vosotros sabéis que mucho se os ha dicho, con el fin de preparar vuestras conciencias y penetrar en lo profundo de los misterios... Pero el único verdadero misterio es el misterio de la existencia de lo inexistente...
 
Todo los Dharmas pasados presentes y futuros tienen su base en esto: Nada Real ha dejado de Existir, Nada Irreal Existe... Puesto que esta es la verdad absoluta y definitiva, innegable y perfecta, es el MahaDharma...
 
El misterio supremo es pues ¿como esta irrealidad (dualidad) inexistente ha devenido verdadera existente y real?... Cuando se comprende que la dualidad jamás ha existido y que jamás ha sido verdadera, y que jamás ha sido real entonces la ilusión se disuelve y se mora por siempre en el Dharma Supremo...
 
Existen cuatro senderos donde el humano camina: el primero es el de los que creen que están felices en su forma actual y sufren indiscriminadamente por causa de las influencias de las identidades... el segundo es el de los que saben que son infelices con su forma actual pero su apego al mundo no les permite hacer cambio alguno... el tercero es el de los que con fuerza de voluntad y trabajo intenso logran disolver la influencia subliminal de sus mentes y disolver la identidad con lo cual logran un estado parcial de liberación del sufrimiento... el cuarto es el de aquellos que han logrado ver la inexistencia sustancial de la dualidad, y por medio del despertar quedan permanentemente libre del sufrimiento...
 
En el tercer y cuarto sendero el humano se libera del sufrimiento pero en formas diferentes... el tercero es de modo parcial porque para ello ha utilizado prácticas, meditaciones, deidades y mantrams para liberarse de la visión de la dualidad, pero esto obliga a un estado de tensión constante y vigilancia extrema para evitar que una nueva identidad se geste dentro de ellos...
 
En el cuarto sendero, el hombre desecha las prácticas y todas las cosas similares porque al experimentar la irrealidad de la ilusión de dualidad no hay modo que esta vuelva esclavizarlo... Para lograr llegar al cuarto sendero casi siempre se debe haber logrado algún éxito en el tercero.
 
Tal como el niño que ha descubierto que no es Santa Claus sino sus padres quienes le regalan cosas en navidad puesto que los ha visto con sus propios ojos y ha oído con sus propios oídos a sus padres confesarlo; Ya no puede olvidarlo y volver a creer aún si lo deseara, así quien ha experimentado de propio lo irreal de la ilusión no puede ser engañado por ella nuevamente...
 
Por tanto las prácticas y similares, son herramientas que se usan para pasar del sendero tercero al cuarto sendero, y NO debe ser tenido el sendero tercero (el de la práctica religiosa-mística-mágica) como un final en sí mismo...
 
Las prácticas aparentemente absurdas y anti-naturales son preescritas para que la persona logre esta comprensión y elimine progresivamente el condicionamiento pasado que lo atormenta... pero no deben ser causa de más sufrimiento... Así que aquél que se castiga por medio de la práctica, aquél que se obliga a practicar se aleja más del propósito, pues está cambiando un condicionamiento por otro, y está adoptando el tercer sendero como un fin en si mismo...
 
Todas las técnicas que les hemos otorgado tienen la finalidad de fortalecer vuestros cuerpos, agudizar vuestros sentidos, calmar vuestras mentes y ayudaros en la tarea de controlar vuestra atención y la capacidad reflexiva de la mente... y de este modo debe ser comprendido... en ningún modo es nuestro deseo que el uso de una práctica sea extendido más allá del tiempo donde la comprensión que ella encierra sea conseguido y plenamente experimentado... mucho menos pretendemos que uséis prácticas cuya comprensión se escape de vosotros a pesar de vuestros intentos porque esto solo demuestra que la misma no es adecuada a vuestro temperamento...
 
Disciplinar la mente es devolverle su orden original, es devolverla a su estado primario de servidor del ser humano en lugar de ser el esclavizador que por raras cuestiones ha devenido...
 
Por tanto debéis lograr la comprensión de cada práctica y debéis comunicar vuestra experiencia de modo que el Maestro sepa si habéis comprendido lo que se os quiso comunicar y entonces os autorice a cambiar de práctica... Las técnicas por su parte pueden ser utilizadas cada vez que sean requeridas sin ninguna regularidad...
 
Si sentís que un defecto ha venido a vosotros y pensáis que con la práctica mántrica podéis liberaros de eso, entonces podéis hacerlo... si os parece que por medio de la práctica respiratoria podéis corregir cierto malestar energético o físico que experimentáis, pues adelante... No confundir las técnicas que os damos en este Ashram que son aptas para cualquiera con las prácticas que os comunico personalmente dirigidas a cada uno de vosotros de modo individual, pero si no tenéis práctica individual es simplemente porque no habéis hecho contacto con Nosotros y no habéis pedido alguna sadhana (práctica)...
 
Equilibrio y estabilidad... Cambio y Transformación continua... seguid así en vuestro propio sendero guiado por las luminarias espirituales que la humanidad os ha heredado... y haced que vuestra luz se clara y vuestra paz profunda...
 
Con Compasión;
 
Shri Khaieswara MahaDev








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